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迹翼理想國

/記憶的跡記憶的翼/揮之不去的記憶留下深深的跡/時間飛逝白駒過隙插上雙翼飛離遠去

 
 
 

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关于我

当明天变成了今天成为了昨天,最后成为记忆里不再重要的某一天,我们突然发现自己在不知不觉中已被时间推着向前走,这不是静止火车里,与相邻列车交错时,仿佛自己在前进的错觉,而是我们真实的在成长,在这件事里成了另一个自己。

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浪淘沙·帘外雨潺潺  

2008-12-28 00:44:22|  分类: 精選文摘 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  帘外雨潺潺,春意阑珊。 


  罗衾不耐五更寒。 


  梦里不知身是客,一晌贪欢。 


  独自莫凭栏,无限江山。 


  别时容易见时难。 


  流水落花春去也,天上人间。
 


  【作者】:李煜 【朝代】:南唐 【体裁】: 


  【格律】: 


  ○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵 


  帘外雨潺潺,春意阑珊。 


  ○●●○○,○●○△ 


  罗衾不耐五更寒。 


  ○○⊙●●⊙△ 


  梦里不知身是客,一晌贪欢。 


  ⊙●⊙○○●●,●⊙○△ 


  独自莫凭栏,无限江山。 


  ●●●⊙○,○●○○ 


  别时容易见时难。 


  ●○○●●○△ 


  流水落花春去也,天上人间。 


  ○●●○○●●,○●○△ 


  【注释】: 


  [1]潺潺:形容雨声。 


  [2]阑珊:衰残。一作“将阑”。 


  [3]罗衾(音亲):绸被子。不耐:受不了。一作“不暖”。 


  [4]身是客:指被拘汴京,形同囚徒。 


  [5]一晌(音赏):一会儿,片刻。贪欢:指贪恋梦境中的欢乐。 


  【赏析】: 


  此词上片用倒叙手法,帘外雨,五更寒,是梦后事;忘却身份,一晌贪欢,是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒,惊醒残梦,使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来。梦中梦后,实际上是今昔之比。 


  下片首句“独自莫凭栏”的“莫”字,有入声与去声(暮)两种读法。作“莫凭栏”,是因凭栏而见故国江山,将引起无限伤感,作“暮凭栏”,是晚眺江山遥远,深感“别时容易见时难”。两说都可通。 


  “流水落花春去也”,与上片“春意阑珊”相呼应,同时也暗喻来日无多,不久于人世。“天上人间”句,颇感迷离恍惚,众说纷纭。其实语出白居易《长恨歌》:“但教心似金钿坚,天上人间会相见。”“天上人间”,本是一个专属名词,并非天上与人间并列。李煜用在这里,似指自己的最后归宿。 


  【评析】: 


  应当指出,李煜词的抒情特色,就是善于从生活实感出发,抒写自己人生经历中的真切感受,自然明净,含蓄深沉。这对抒情诗来说,原是不假外求的最为本色的东西。因此他的词无论伤春伤别,还是心怀故国,都写得哀感动人。 


  同时,李煜又善于把自己的生活感受,同高度的艺术概括力结合起来。身为亡国之君的李煜,在词中很少作帝王家语,倒是以近乎普通人的身份,诉说自己的不幸和哀苦。这些词就具有了可与人们感情上相互沟通、唤起共鸣的因素。《虞美人》(春花秋月何时了)如此,此词亦复如此。 


  即以“别时容易见时难”而言,便是人们在生活中通常会经历到是一种人生体验。与其说它是帝王之伤别,毋宁说它概括了离别中的人们的普遍遭遇。李煜词大多是四五十字的小令,调短字少,然包孕极富,寄慨极深,没有高度的艺术概括力是做不到的。 


  【话外音】: 


  李煜《菩萨蛮》词有句:“故国梦重归,觉来双泪垂”。所写情事与此差同。但《菩萨蛮》写得直率,此词则婉转曲折。词中的自然环境和身心感受,更多象征性,也更有典型性。 


  【集评】: 


  《乐府纪闻》:后主归家后与故宫人书云:“梦里不知身是客,一晌贪欢,“流水落花春去也,天上人间”……旧臣闻之,有泣下者。七夕在赐第作乐。太宗闻之怒,更得其词,故有赐牵机药之事。 


  蔡绦《西清诗话》:诗人(李煜)归宋后,“每怀故国,且念嫔妾散落,郁郁不自聊。”“尝作长短句(即指此词),含思凄惋,未几下世。” 


  王方俊《唐宋词赏析》:这首词的艺术成就是很高的,自然率真,直写观感,直抒胸臆,因之有极强的艺术感染力。它不仅在旧时曾为人传诵,现在看来也是我国诗歌艺术宝库中的一件珍品。 
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